Translated from The Washington Post article There’s a reason the South Vietnamese flag flew during the Capitol riot
Ở Mỹ, fan Mỹ và người việt theo chủ nghĩa dân tộc cùng share một thứ: tiếc về hồ hết gì vẫn mất.
Giữa phần đa lá cờ tung cất cánh tại cuộc speeker của Tổng Thống Trump vào tuần trước, với trong cuộc bạo loạn của rất nhiều người cỗ vũ Trump làm việc Tòa bên Quốc hội, lạc lõng một lá cờ của một non sông khác, một địa điểm mà chỉ còn tồn trên trong trí nhớ và trí tưởng tượng – việt nam Cộng hòa. Lá cờ quan trọng có màu xoàn sáng với cha sọc đỏ. Fan Mỹ thuộc nạm hệ chiến tranh hoàn toàn có thể nhớ nó. Không có gì không thể tinh được khi thấy lá cờ nước ta Cộng hoà vào một cuộc nổi lên để ngăn chặn lại nền dân chủ Mỹ, mà lại nó vẫn là 1 trong những niềm thất vọng. Bạn Mỹ gốc Việt với cái nhìn cung cấp tiến thấy lúc lá cờ vàng ba sọc tại cuộc biểu tình sẽ khó chịu cùng lên án sự mạn thượng của biểu tượng này – lá cờ được phất lên mặt cạnh lá cờ cấu kết Miền phái nam của nội chiến Mỹ xa xưa..
Bạn đang xem: Cờ việt nam cộng hoà
Tại sao lá cờ của nước ta Cộng hoà lại có mặt ở đây? vì sao nó, lá cờ của một nước khác, được mừng đón bởi đều ngườ, hầu hết là những người da trắng, nổi loạn tự diễn tả mình là những người Mỹ yêu nước? những lá cờ của những quốc gia khác cũng có mặt ở cuộc bạo loạn này, và điều này là biểu tượng của lòng yêu nước của không ít người tin vào công ty nghĩa quốc xã. Người việt từ thời việt nam Cộng hoà đặc biệt quan trọng thích giãi tỏ tình yêu của họ cho ông Trump, với tại cuộc biểu tình này và những cuộc biểu tình khác ủng hộ ông Trump, cờ nước ta Cộng hòa liên tục xuất hiện. Ở Mỹ, những người theo công ty nghĩa dân tộc bản địa da trắng và những người dân theo chủ nghĩa dân tộc vn có chung một bốn tưởng: một lòng hoài cổ rất đoan về một giang sơn đã mất với một mục tiêu không thể nào đạt được.
Tôi ghi nhớ lại một lần lúc tôi phát biểu tại một trường đh ở phái nam Carolina vài năm trước. Tôi chưa khi nào đến đái bang này và chỉ thỉnh thoảng mang lại thăm miền Nam, và liên tục đi thăm các thành phố lớn, vày vậy tôi thừa nhận tôi đã lo ngại một chút về bài bác phát biểu của tôi về trận chiến tranh ở vn và cam kết ức của tôi sẽ ra mắt như ráng nào. Vâng, tôi gồm một ấn tượng mẫu về miền nam bộ nước Mỹ. Thật không may khi người thứ nhất đặt câu hỏi cho tôi là một trong người đàn ông da trắng, béo tuổi với cỗ râu to, sum sê - sẽ đúng như mẫu khuôn mẫu mã về người khu vực miền nam nước Mỹ. Ông hỏi rằng: “Bạn tất cả biết rằng shop chúng tôi cũng đang đánh một trận chiến tranh khác tại chỗ này và sau khi chúng tôi thua, công ty chúng tôi cũng cảm thấy căng thẳng sau vụ việc này? chúng tôi cũng là nạn nhân, y như những bạn của nước bạn.”
Ông ấy đang ám chỉ về hai miền Nam: miền nam bộ nước Mỹ và miền nam bộ Việt Nam, vị trí mà tôi sinh ra. Đúng, cả hai đã biết thành đánh bại trong số cuộc nội chiến. Tôi gợi nhắc với ông ấy rằng trong lúc cả hai cửa hàng chúng tôi có thể là nạn nhân trong một đưa thuyết, những trận đánh tranh này cũng có thể có những nạn nhân khác, và trong trường đúng theo của tín đồ da đen, yếu tố hoàn cảnh của họ vượt xa phần đông gì đã xẩy ra với fan da white từ miền Nam. Tiếp nối ông ấy nói với tôi rằng ông đã ứng cử vào một chức vụ thiết yếu trị.
Quan điểm của ông ấy cảm thấy quen thuộc, chính vì tôi đã mập lên trong một xã hội song tuy nhiên với ý kiến của ông: cộng đồng của người nước ta tị nạn, nơi đầy đủ người luôn luôn nghĩ bọn họ là nàn nhân bởi vì kẻ thù của họ: chủ nghĩa cùng sản. Sự nhiệt tình của họ về ý tưởng đó làm mang đến ho nghĩ rằng không thể có một thế giới nào không được chia gọn gàng thành nhị bên: chúng ta hoặc họ, chống cùng hoặc ủng hộ, giỏi chống ác, nàn nhân đối kháng với kẻ phạm tội. Trong một quả đât với cách quan sát như vậy, sẽ không thể hòa giải cùng với kẻ thù. Thừa khứ sẽ không biến thành lãng quên. Trận đánh tranh không kết thúc. Trận chiến rất có thể được thay đổi mới, và lần sau, sẽ rất có thể thắng. Cái tài năng mà sự luân lý cùng đạo đức của họ hoàn toàn có thể bị nghi hoặc - không khả thi.
Sự phức tạp của xúc cảm chống cộng trong cộng đồng Việt Nam, bao gồm nhiều cựu quân nhân với cựu quan tiền chức chủ yếu phủ, tức là cộng đồng sẽ luôn luôn nghiêng về phía đảng cộng hòa. Trong khi cục bộ người Mỹ gốc Á đã bỏ thăm 2 trong 1 cho giữa ông Joe Biden cùng Trump, bạn Mỹ cội Việt ủng hộ ông Trump nhiều hơn thế nữa ông Biden, 57% so với 41%. Lòng thù hận trung quốc của tín đồ Mỹ nơi bắt đầu Việt được phóng đại vị những thông tin giả trên các phương luôn tiện mạng trong xã hội Việt, đã làm họ ủng hộ một tổng thống mà họ cho rằng là mạnh bạo hơn hơn về cơ chế đối ngoại . Điều này cân xứng với công ty nghĩa kháng cộng sản cứng rắn của họ.Nhiều thập kỉ trôi qua, không ít người trong xã hội đã để niềm tin vào một trong những ngày quay về nước ta để lật độ chính sách Cộng sản, trước là bởi quân sự, sau đó, khi những cựu binh già đi, họ đang lật đổ bằng chính trị. Chính sách Việt Nam cùng sản trang nghiêm xem xét mối bắt nạt đọa này. Trong số những năm sau chiến thắng của mình, chính sách Cộng sản đã thay tù hàng ngàn người làm việc cho cựu thù của mình, từ bỏ đại tướng cùng thẩm phán cho tới binh sĩ cùng linh mục. Có một trong những đã băng hà trong trại tôn tạo của họ. Hàng ngàn ngàn fan trốn bằng cách vượt biên, và nhiều người dân đã chết kế bên biển. Chính sách đã diệt trừ một cách công dụng bất kì dấu hiệu chống đối nào, chôn vùi kí ức về khu vực miền nam Việt Nam, hủy hoại những tượng đài cùng bịt miệng phần đông ai chống lại điều này. Những người dân phản kháng vẫn mãi mãi ngày nay, tuy vậy họ bị quyết liệt bắt giam nhanh lẹ . Hãy xem lại đầy đủ điều tương phản nghịch ở Mỹ sau kháng chiến đất nước: Tái kiến thiết chỉ kéo dài ra hơn nữa một thập kỉ. Jim Crow cùng Ku Klux Klan nổi dậy. Sự mơ tưởng cùng lãng mạn của một miền nam bộ da trắng cao siêu trở nên phổ biến và được nâng cao. Cả nhị hướng tiếp cận đa số để đưa tổ quốc đi lên hối hả dưới danh nghĩa của sự việc thống độc nhất nhưng thực ra là cho việc chia rẽ lên ngôi. Quy mô của Việt Nam vứt bỏ sự phòng phá chế độ của mình, tuy nhiên không thải trừ tinh thần bất tuân, làm niềm tin đó di chuyển sang một cộng đồng tị nàn đầy thù hận. Mô hình của Mỹ khoan dung hơn với phe thảm bại nhưng lại dẫn cho thù hận âm thầm trong một bộ phận Da trắng, 1 phần gắn ngay tức thì với miền nam bộ và sự lose trận sống đây, một phần gắn tức thời với sự ngọt ngào và lắng đọng của nhà nghĩa domain authority trắng thượng đẳng. Bài bác học tại đây là không phải cứ trừng phạt binh lính Nội chiến nặng hơn thế thì sẽ ngăn ngừa sự trỗi dậy của một đạo quân báo thù xa xưa; trừng phạt không thôi đang không mang về sự từ trần phục. Máy còn thiếu, vào cả nhì cách, là sự hòa giải chân thành. Sự hòa giải không chỉ có là 2 bên đối nghịch đồng ý hoàn thành mâu thuẫn hoặc cách tiếp vì công dụng của nền ghê tế. Hòa giải tất cả đạo đức, hiểu biết về lịch sử, chủ yếu trị sẽ cần các bên thừa nhận thức được bản thân đã làm những gì và vẫn phương hại đến ai. Trường đoản cú đó, sự tha thứ có thể được nhân rộng lớn và các hàn gắn hoàn toàn có thể được tiến hành, từ nạm đổi cho đến tưởng niệm. Tuy vậy dù toàn bộ các bên, trong một trận chiến thừa thừa nhận hành vi bất lương của mình, không tồn tại nghĩa là người nào cũng có lỗi như nhau, hoặc toàn bộ hành vi đều có lỗi như nhau. Sự thiếu thốn sót trong dấn thức của một trong những người Mỹ về cuộc Nội chiến xảy ra để chống chọi cho quân lính và chế độ bầy tớ là một lầm lỗi mà non sông này vẫn không bù đắp không hề thiếu về khía cạnh hình hình ảnh hay đồ vật chất, dẫn cho tình trạng, làm bạn ta từ xem bản thân là nạn nhân - cho mặc dù cho là ở vòng đeo tay của chính phủ hay vì chưng sự áp bức của những người được coi là tinh anh, chính xác về bao gồm trị.
Lịch sử bị đô hộ của nước ta và sự chiếm đóng từ những thế lực ngoại lai tạo ra một sự việc rối rắm hơn khi đánh giá và nhận định ai trong các họ là fan ở mặt phải của kế hoạch sử. Dù vậy, hòa giải vẫn chính là điều bất khả khi cơ quan ban ngành từ chối gật đầu đồng ý sự bất đồng quan điểm, không đồng ý những ý kiến của miền nam cũ về lịch sử và chiến tranh, hay thỏa thuận sự bạo hành của chế độ. Đồng thời, xã hội người Việt tị nạn cũng phải ao ước làm hòa, đồng nghĩa với câu hỏi thừa nhận chế độ Cộng sản và thiếu sót của nước ta Cộng hòa. Thay vào đó, không ít người dân trong cộng đồng khăng khăng rằng chỉ gồm một phương pháp để hiểu chiến tranh, lịch sử dân tộc và thiết yếu trị. Điều này sẽ không những gia tăng khoảng biện pháp giữa người việt tị nạn với nước ta mà còn thân họ với bé cháu, những người dân đã bài xích xích bao gồm trị hình trạng Trump. Sự rạn nứt đó quá to to và mắc kẹt vào sự phân chia rẽ của bao gồm trị Mỹ ngày này với ký nức của chiến cũ đã sở hữu họ mang đến Mỹ ngay từ đầu. Ký nhức đó góp phần lý giải cho tâm lý dễ kích động đã làm nhiều người dân Việt di cư thấu hiểu với chổ chính giữa lý quyền lực tối cao của một số người Mỹ. Lúc Trump gọi fan ủng hộ của bản thân mình là “những người bọn ông và đàn bà bị quên khuấy của đất nước”, những người dân “sẽ không bị lãng quên thêm nữa,” và nói với họ rằng “mọi fan đang lắng nghe các bạn,” ắt hẳn ông đã nói cùng với dân domain authority trắng trước tiên. Tuy thế lời lẽ của ông cộng hưởng với khá nhiều người Việt thiên di cũng cảm giác bị lãng quên và đắm chìm - chắc hẳn rằng đến độ vui hoan lạc - vào sự thù địch với phần nhiều kẻ đã đánh bại mình. Vậy đề xuất họ vẫy lá cờ color vàng, một hình tượng của sự mất mát, với nó được chấp thuận đồng ý bởi hầu như tín đồ của sự mất đuối khác. Đây là một trong dạng hoài niệm, nói trực tiếp ra là bọn họ nhớ bên - và một người có thể chết vào u uất vì mất nước, như những kẻ bị lưu giữ đày hay fan tị nạn có thể làm chứng. Hoài niệm thường vô hại, nước ngoài trừ so với những bạn đang vật vã bởi vì nó. Đáng nuối tiếc thay, sự hoài niệm cho cực đoan của không ít nhà yêu thương nước - hòa cùng lòng thù hận, mơ ước được báo thù và cảnh xa giành lấy thành công - đã lây lây lan cả thể chế thiết yếu trị Mỹ. Đất nước đã chao đảo giữa phần ghi nhớ về thừa khứ với phần quên đi, một giải pháp nửa mùa có tác dụng nó càng dễ dàng tổn thương hơn trước những kẻ bội nghịch động. Khi bọn họ còn trì hoãn việc hòa giải, bọn họ sẽ mãi còn bị trói buộc với phần đa kí ức ko vui, mãi không thể bước tiếp.
Người dịch (Lược dịch/Phỏng dịch): Uyên Dương, Kim Pham.
Xem thêm: Lượm Trái Bàng Có Ăn Được Không, Lượm Trái Bàng
Biên tập: L. Tạ
Back lớn Top
DISCLAIMER: This is a news aggregator site with the extra feature of translation of articles into Vietnamese. All articles will be linked and credited accordingly. Any original works will be made clear.