cuộc sống đời thường quý trọng thiên nhiên của bạn da đỏ cho ta thấy phương pháp sống cơ mà con bạn thời tân tiến đáng đề xuất học tập.
Vào năm 1906, nhiếp ảnh gia người Mỹ - Edward S. Curtis đã thực hiện một bộ ảnh về những bộ tộc người da đỏ của nước Mỹ với văn hóa của họ. Kết thúc chuyến hành trình dài của mình, ông đã đã tạo ra đời một bộ tác phẩm gồm đôi mươi tập với hơn 1.500 bức ảnh và tài liệu ghi lại lịch sử, cuộc sống, phong tục tập tiệm của gần 80 bộ tộc người domain authority đỏ không giống nhau trên khắp nước Mỹ.
Bạn đang xem: Người da đỏ thổ dân
Chúng ta hãy thuộc tìm hiểu thêm về những bộ tộc người domain authority đỏ của Mỹ trải qua một phần bộ ảnh của ông.
Người domain authority đỏ là cộng đồng người dân bản địa sống tại Hoa Kỳ từ hàng nghìn thậm chí hàng triệu năm trước. Họ là những người dân du mục được cho là đến từ châu Á khoảng hơn 12.000 năm trước đây, thông qua “cầu nối” là vùng đất Alaska hiện nay. Theo thống kê vào đầu thế kỉ XX, tất cả khoảng gần 80 bộ tộc người domain authority đỏ khác nhau sinh sống trên khắp nước Mỹ.
Trên thực tế, nhiều học giả ước tính rằng, vào thời điểm mà lại những nhà thám hiểm châu Âu tìm thấy lục địa Châu Mỹ, tại đây đã bao gồm trên 50 triệu người bản địa sinh sống.
Trong số đó, khoảng 10 triệu người sống tại vùng đất sau này được đặt tên là Hoa Kỳ. Đó đó là những bộ tộc người da đỏ đầu tiên. Sau mặt hàng thế kỉ sinh sống thành những bộ tộc nhỏ, những người domain authority đỏ đã xuất hiện cộng đồng riêng, họ sống bằng nghề săn bắt hái lượm với sống hòa hợp với thiên nhiên.
Tuy về sau đều được gọi bằng cái brand name chung là “người da đỏ” nhưng từng bộ tộc lại có những nét văn hóa, phong tục tập quán, ngôn ngữ cùng trang phục khác nhau. Bên cạnh những điểm không giống biệt, những bộ tộc này cũng phân tách sẻ một số đặc điểm bình thường như cấu trúc xóm hội với nét văn hoá đặc trưng.
Văn hóa của những người Mỹ bản địa bao gồm lịch sử đến hàng trăm năm và được phân phát triển thuộc với thiên nhiên. Mọi yếu tố trong cuộc sống người dân domain authority đỏ đều được dựa trên sự phạt triển của Trái đất.
Các bộ tộc người domain authority đỏ tôn thờ linh hồn của những loài động vật như những vị thần. Tuy nhiên họ vẫn giết thịt chúng để có tác dụng thực phẩm và quần áo. Họ sẽ ko bao giờ bỏ tầm giá bất cứ phần như thế nào của các loài động vật, họ ăn thịt, dùng lông có tác dụng áo, sử dụng da làm cho trống với xương để chế tạo nên những công cụ, vũ khí.
Những người da đỏ tin rằng, linh hồn các loài động vật sẽ sống mãi cùng linh hồn bộ lạc. Họ chạm khắc những "totem" hình mặt thú bên trên khúc gỗ để biểu trưng mang đến linh hồn người thân vào gia đình hay nhân vật quan liêu trọng vào bộ tộc.
Trong nền văn hoá của người Mỹ bản địa, người ta tin rằng mỗi người đều với linh hồn của một chủng loại động vật nhất định. Khi họ chết đi, linh hồn của họ sẽ sống trong bé vật đó.
Sống bằng săn bắt và hái lượm đơn thuần, những người dân da đỏ rất tôn trọng tự nhiên. Họ coi vạn vật thiên nhiên là một món vàng của thượng đế và luôn luôn quan niệm rằng, cần phải tôn kính cùng quý trọng thiên nhiên.
Cuộc sống của họ thường luân chuyển quanh gia đình. Họ sống một cuộc sống hài hòa, im bình cẩn thận, hạn chế tối đa việc đổ chất thải ra môi trường.
Cuộc sống im bình của những người da đỏ kết thúc khi những nhà thám hiểm châu Âu đi đầu là Columbus phân phát hiện ra “vùng đất mới” này. Những “nhà thám hiểm” này đuổi những người bản địa ra khỏi nơi ở của họ cùng chiếm đất để xây nhiều khu đô thị mới.
Nhiều cuộc chiến đẫm ngày tiết đã xảy ra nhưng kết quả là, diện tích sống của những bộ tộc người da đỏ càng ngày bị thu hẹp, nhiều bộ tộc thậm chí đã biến mất.
Sau nhiều năm đấu tranh, cuối cùng thiết yếu phủ Mỹ cũng nhận ra tầm quan trọng của những bộ tộc người domain authority đỏ. Nhiều bảo tàng được dựng lên với hệ thống giáo dục cũng đưa lịch sử về những bộ tộc người Mỹ bản địa vào giảng dạy như một bí quyết để bày tỏ sự tôn trọng đến những người dân bản địa này.
Ngày nay, một số bộ tộc người domain authority đỏ vẫn còn sinh sống ở một số vùng nhất định của Mỹ. Cho dù số lượng không nhiều nhưng những người dân domain authority đỏ vẫn sở hữu trên mình niềm tự hào về nguồn gốc cùng sức sống của bộ tộc mình.
Năm 1854, Tổng thống thứ 14 của nước Mỹ là Franklin Pierce muốn người da đỏ nhượng bớt đất mang lại người da trắng. Tội nhân trưởng Xi-át-tơn (Seattle) của bộ lạc da đỏ Duwamish và Supuamish đã trả lời với người đại diện của Tổng thống Hoa Kì. Bài bác trả lời được Tiến sĩ Henry A.Smith ghi với dịch ra tiếng Anh.
Bức thư được xem như là văn kiện tốt nhất xưa ni nói về mối quan lại hệ thiêng liêng của các tộc người thiểu số đối với đất đai quê hương nghìn đời của họ với quan niệm rạm thúy của họ về môi trường sống của nhỏ người cũng như tham vọng làng mạc tính của một đế quốc.
"Bầu trời này, nguồn sưởi ấm đất đai của shop chúng tôi làm sao Ngài tất cả thể giao thương nổi? Ý nghĩ sao nhưng lạ lùng đối với bọn chúng tôi. Nếu chúng tôi không tất cả bầu bầu không khí trong lành này và mặt nước long lanh, thì làm thế nào Ngài bao gồm thể thiết lập nổi?
Đối với đồng bào tôi, mỗi tấc đất là thiêng liêng, mỗi lá thông óng ánh, mỗi bờ cát, mỗi hạt sương long lanh trong những cánh rừng rậm rạp, mỗi bãi đất hoang với tiếng thì thầm của côn trùng là những điều thiêng liêng trong cam kết ức với kinh nghiệm của đồng bào tôi. Những dòng nhựa chảy trong cây cối cũng với trong đó ký ức của người da đỏ.
Khi người domain authority trắng chết đi, họ thường dạo chơi giữa các vì sao và quên đi đất nước họ sinh ra. Còn chúng tôi, công ty chúng tôi chẳng thể quên được mảnh đất tươi đẹp này. Bởi lẽ mảnh đất này là bà mẹ của người domain authority đỏ. Shop chúng tôi là một phần của mẹ và mẹ cũng là một phần của chúng tôi. Những hoa lá ngát hương là người chị, người em của bọn chúng tôi. Những mỏm đá, những vũng nước bên trên đồng cỏ, hơi ấm của chú ngựa nhỏ và của nhỏ người, tất cả đều cùng tầm thường một gia đình.
Ấy thế mà vị thủ lĩnh vĩ đại ở Washington lại ngỏ ý muốn thiết lập mảnh đất này của chúng tôi. Họ đòi hỏi vượt nhiều cùng hứa hẹn dành cho công ty chúng tôi một nơi sống thoải mái, cùng rồi họ sẽ là người phụ vương chăn dắt và shop chúng tôi sẽ trở thành những đứa bé của họ. Vậy, công ty chúng tôi phải cân nặng nhắc ý muốn đất đai của họ. Nhưng, quả không phải việc giản đơn, bởi lẽ mảnh đất này đối với cửa hàng chúng tôi là thiêng liêng.
Dòng nước óng ánh, êm ả trôi dưới những dòng sông, bé suối đâu chỉ là những giọt nước, mà còn là máu của tổ tiên bọn chúng tôi. Nếu công ty chúng tôi bán mảnh đất này mang lại Ngài, Ngài phải nhớ rằng, Ngài phải dạy bảo bé cháu rằng, mảnh đất này là thiêng liêng cùng những tia sáng chói chang phản chiếu từ mặt hồ vào vắt sẽ nói lên cái gì đó về ký ức của người da đỏ. Tiếng thì thầm của dòng nước chính là tiếng nói của thân phụ ông chúng tôi.
Những loại sông là người đồng đội của bọn chúng tôi, làm công ty chúng tôi nguôi đi những cơn khát. Những cái sông siêng chở những bé thuyền và nuôi lớn con cháu bọn chúng tôi... Nếu có bán cho Ngài mảnh đất này, Ngài phải nhớ dạy bảo nhỏ cháu Ngài những cái sông là người anh, người em của cửa hàng chúng tôi và những Ngài từ ni trở đi phải đối xử tử tế với những dòng sông như Ngài đã đối xử với bạn bè Ngài.
Tôi biết người domain authority trắng không hiểu cách sống của chúng tôi. Đối với họ, mảnh đất này cũng như mảnh đất khác, bởi lẽ họ là kẻ xa lạ, với trong đêm tối, họ lấy đi từ lòng đất những gì họ cần. Mảnh đất này đâu phải là những người anh em của họ, mảnh đất này là kẻ thù của họ cùng khi đã chinh phục được, thì họ sẽ lấn tới. Mồ mả tổ tiên của họ, họ còn quên cùng họ cũng chẳng cần tới chiếc tộc của họ. Họ cư xử với mẹ đất và anh em bầu trời như những vật tải được, tước đoạt được, rồi phân phối đi như những bé cừu với những hạt kim cương sáng ngời. Lòng khát vọng của họ sẽ ngấu nghiến đất đai, rồi để lại đằng sau những bến bãi hoang mạc.
Tôi biết, cách sống của shop chúng tôi khác với cách sống của Ngài. Cảnh đẹp nơi thành phố của Ngài có tác dụng nhức nhối con mắt người domain authority đỏ. Bao gồm lẽ, người domain authority đỏ hoang dã và tăm tối chăng?
Ở thành phố của người da trắng, chẳng bao gồm nơi nào im tĩnh cả, chẳng tất cả nơi như thế nào là nghe được tiếng lá cây lay động vào mùa xuân hay tiếng vỗ cánh của côn trùng. Nếu gồm nghe thấy thì đó cũng chỉ là những tiếng ồn ào lăng mạ trong tai. Và vật gì sẽ xảy ra đối với cuộc sống, nếu nhỏ người ko nghe được âm nhạc lẻ loi của chú chim đớp mồi xuất xắc tiếng tranh cãi của những chú ếch ban đêm bên hồ? Tôi là người da đỏ, tôi thật không hiểu nổi điều đó. Người Anh-điêng công ty chúng tôi ưa những music êm ái của những cơn gió thoảng qua bên trên mặt hồ, được nước mưa gội rửa với thấm đượm hương thơm của phấn thông.
Không khí quả là quý thừa đối với người domain authority đỏ, bởi lẽ bầu bầu không khí này là của chung, muông thú, cây cối và bé người cùng mọi người trong nhà hít thở. Người da trắng cũng cùng phân chia sẻ, hít thở bầu không khí đó. Nhưng hình như người domain authority trắng chẳng để ý gì đến nó. Nếu bọn chúng tôi bán cho Ngài mảnh đất này, Ngài phải nhớ rằng không khí đối với shop chúng tôi là vô cùng quý hiếm và phải phân tách sẻ linh hồn với tất cả cuộc sống nhưng không khí ban cho. Ngọn gió sở hữu lại hơi thở đầu tiên của phụ thân ông chúng tôi và cũng nhận lại hơi thở cuối cùng của họ. Nếu có xuất bán cho Ngài mảnh đất này, Ngài phải giữ gìn và khiến cho nó thành một nơi thiêng liêng đến ngay cả người da trắng cũng bao gồm thể thưởng thức được những làn gió thấm đượm hương hoa đồng cỏ.
Như vậy, công ty chúng tôi mới cân nặng nhắc những ý muốn thiết lập mảnh đất này của Ngài. Nếu tất cả quyết định chấp nhận yêu cầu của Ngài, công ty chúng tôi phải đưa ra một điều kiện - đó là, người da trắng phải đối xử với những muông thú sống bên trên mảnh đất này như những người anh em.
Tôi là kẻ hoang dã, tôi ko hiểu bất cứ một phương pháp sống nào khác. Tôi đã chứng kiến cả ngàn con trâu rừng bị chết dần chết mòn trên những cánh đồng trơ trọi do bị người da trắng bắn mỗi khi có đoàn tàu chạy qua. Tôi là kẻ hoang dã, tôi không hiểu nổi tại sao một con ngựa sắt nhả khói lại quan tiền trọng hơn nhiều con trâu rừng mà cửa hàng chúng tôi chỉ giết để duy trì cuộc sống. Con người là gì, nếu cuộc sống thiếu những nhỏ thú? và nếu chúng ra đi, thì bé người cũng sẽ chết dần chết mòn bởi nỗi buồn cô đơn về tinh thần, bởi lẽ điều gì sẽ xảy đến với nhỏ thú thì cũng bao gồm xảy ra đối với bé người. Mọi vật trên đời đều có sự ràng buộc.
Ngài phải dạy cho nhỏ cháu rằng mảnh đất dưới chân bọn chúng là những nắm tro tàn của cha ông chúng tôi, và vì chưng thế, bọn chúng phải kính trọng đất đai. Ngài phải bảo chúng rằng đất đai phú quý được là do nhiều mạng sống của chủng tộc chúng tôi bồi đắp nên. Hãy khuyên răn bảo bọn chúng như chúng tôi thường dạy nhỏ cháu mình: Đất là Mẹ. Điều gì xảy ra với đất đai tức là xảy ra đối với những đứa con của đất. Bé người chưa biết làm cho tổ để sống, con người giản đơn là một sợi tơ trong loại tổ sống đó cơ mà thôi. Điều gì bé người tạo cho tổ sống đó, tức là tạo nên chính mình.
Xem thêm: Thông Tin Chuyển Nhượng Bóng Đá 24H, Tin Chuyển Nhượng
Ngay cả đối với người da trắng, họ được đi thuộc và nói chuyện với chúng như người bạn đối với người bạn, cũng ko thể nào kị khỏi số phận bình thường của nhỏ người. Sau hết chúng ta có thể trở thành bạn bè và hãy chờ xem. Nhưng điều mà shop chúng tôi biết trước được là đến một ngày như thế nào đó người domain authority trắng sẽ hiểu là chúng ta có cùng một Chúa, gồm thể hôm nay Ngài nghĩ Ngài bao gồm Người (Chúa) đề xuất Ngài muốn có mảnh đất này của chúng tôi. Nhưng Ngài sẽ ko thể nào tất cả được. Người là vị chúa của bé người với tình cảm của Người sẽ được chia sẻ công bằng mang lại người domain authority đỏ cũng như người domain authority trắng. Mảnh đất này đối với Người là giá trị và làm tổn hại đến mảnh đất là coi thường rẻ Đấng tạo thế. Người da trắng cũng vậy, rồi sẽ qua đi và còn sớm hơn tất cả các bộ lạc khác. Làm cho ô uế nấm mồ của Ngài, thì một đêm làm sao đó Ngài sẽ chết vày ngạt thở bên trên đất hoang mạc của Ngài.
Nhưng trước khoảng thời gian ngắn tàn lụi, ở vào Ngài sẽ lóe sáng lên sức mạnh của Chúa, Người đã mang Ngài tới mảnh đất này là vì nguyên nhân đặc biệt làm sao đó đã đến Ngài quyền thống trị người domain authority đỏ rồi bị thiêu cháy. Đối với cửa hàng chúng tôi vận số đó thật là huyền bí. Bởi vì, chúng tôi không hiểu nổi khi những bé trâu rừng bị tàn sát, lúc những chú ngựa sắt hoang ngự trị, khi những góc rừng kín đáo nặng mùi con người, khi quang cảnh của những vùng rừng xanh mướt bị những sợi dây biết nói xóa sạch. Đâu còn những cánh rừng rậm rạp? Tất cả đã qua đi với đâu còn những chú đại bàng vĩ đại? Tất cả đã qua đi."
* bài bác viết sử dụng tư liệu tham khảo từ các nguồn: Native, Indians, MyModernMet...
Chuyện về người da đỏ Yahi cuối cùng và cuộc đời sóng gió
