Các câu chú mật tông

Mật Tông là pháp môn đặc sắc được xuất phát từ sự phối hợp giữa Ấn Độ giáo và Phật giáo Đại thừa. Mật Tông được hình thành vào tầm khoảng thế kỷ 5,6 trên Ấn Độ. Mật Tông còn được gọi là Mật giáo, Chân ngôn môn, Kim cưng cửng thừa tuyệt Mật thừa…


Mật Tông là gì?

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

Đức QUÁN THẾ ÂM bồ Tát cùng rất chư Phật vày thương chúng sanh, cần đã ban cho chúng ta một kho tàng vô tận, mà bọn chúng sanh lừng khừng xử dụng đúng chỗ, đúng thật pháp, yêu cầu không được công dụng và cảm ứng chi cả.

Bạn đang xem: Các câu chú mật tông

Người đời không hiểu rõ công suất biến hóa thù win và thần lực cao siêu vô cùng tận của Chú, đề xuất đã khởi trung ương tà, lạm dụng quá “Ấn, Chú” của Phật, của nhân tình Tát (để chế ước người, hãm hại tín đồ lành, có tác dụng trái ngược với “Tâm tự bi” với khắc cùng với “Tâm ý” của Phật, của người yêu Tát), thì nó đang phá tác rất nhiều, hậu quả (đọa đày) cũng sẽ vô cùng tận !

Phải cẩn thận điều này

Người đời có quá nhiều thứác tâm, tham, sân lẫy lừng cùng thường ý muốn cầu (toàn những sự việc mà quan yếu nào ban mang đến được), lại chây lười không chịu đựng tự bản thân tìm kiếm cầu học hỏi và giao lưu chi cả, không chịu tu tập, không chịu hành trì hợp chánh pháp (của Phật dạy), ko chịu bố thí, không chịu đựng làm đều điều thiện, chỉ muốn toàn bộ tiền tài, lợi danh và đa số sự ham ưa phải rơi vào hoàn cảnh hết trong tay của họ mà thôi. Họ dường như không sợ chết, không hại tội, không sợ đọa đày, không sợ hãi hậu quả bắt buộc thẳng tay giết hại người các không đề cập xiết chỉ vì một ít hư danh!

Điều không ít người dân không biết

Tất cả thần Chú của Phật của người thương Tát rất là diệu dụng, coi như là 1 trong câu thần chú “như ý”, có công suất cứu bạn ra khỏi tất cả sự khổ nạn, chuyển người thoát ra khỏi cảnh đọa đày, giải thoát ra khỏi 3 cõi, 6 đường, chứ chẳng thể làm trái ngược lại theo rất nhiều tâm ác của fan đời được, có khả năng sẽ bị quật ngược quay trở về phá tác ngay; thì công dụng sẽ không tốt. Hễ khởi đa số tâm ý xấu, ác hy vọng hại người như vậy nào, thì đã chuốc rước hậu quả y hệt như vậy.

“Ngậm huyết phun người dơ dáy miệng mình,” cũng tương tự ngước mặt lên trời mà xịt nước bong bóng vậy.

Vì thế, người trì chú Hộ thân, chú Đại Bi, chú Lục trường đoản cú Đại Minh và phần nhiều chú khác ( của chư Phật, chư người thương Tát ) cần phải có lòng thành kính, chổ chính giữa ý buộc phải thanh tịnh và trong sạch để trì Chú, chỉ được hy vọng cầu phần lớn điều tốt đẹp đến người, tiện ích cho người, cứu vớt độ cho tất cả những người thoát ngoài cảnh khổ, chướng nghiệp khảo đảo, nàn tai đang xẩy ra khắp nơi, nếu tất cả tâm ý giỏi tạo phương tiện và dẫn dắt bạn tu tập theo chánh pháp v.v… thì mới có thể xử dụng Ấn Chú được cho bất kỳ một trường đúng theo nào ( không tồn tại mang lỗi ).

Tà nhân thuyết thiết yếu pháp, thiết yếu pháp trở thành di tà,Chính nhân thuyết tà pháp, tà pháp xu bội chính.

Khi trì Chú, bắt buộc giữ lòng trong sạch, hạnh tình nhân Tát, lòng từ Bi phân phát khởi thì mới có thể phát huy được TÂM LỰC, THẦN LỰC sẽ bay xa nghìn dặm, chổ chính giữa ý trong sạch của bạn đang trì chú đến tận 10 phương chư Phật, sẽ được hằng hà sa số chư Phật, chư đại người tình Tát phóng quang quẻ chiếu sáng phủ quanh cho bạn đó, thì đâu sợ gì ko được chạm màn hình đạo giao, đạo lực ngày dần thêm thăng tiến, sở cầu luôn luôn được như ý. Mọi vấn đề từ trong mái ấm gia đình ( thân tộc ) cho đến việc kế bên đời cũng rất nhiều được xuất sắc đẹp không còn cả.Lòng “thương” của chư Phật, của đức QUÁN THẾ ÂM người thương tát (nói riêng) cùng chư đại người tình Tát ở mọi 10 phương (nói chung) so với chúng sanh vô bờ bến.

Quý Ngài luôn luôn cảm thừa nhận được toàn bộ tâm ý của bọn chúng sanh, tuy nhiên TÂM của bọn chúng sanh ko được vào sạch, Ý ( tưởng ) cực kỳ không lành và luôn luôn bị đậy lấp vì chưng những điều sái quấy, sân hận lẫy lừng, tham danh, giành lợi, hại người lành một biện pháp dữ tợn, do đó mà không thể làm sao giao cảm được cùng với chư Phật, chư người tình Tát.

Quý Ngài chỉ biết yên lặng đứng quan sát mà rơi lệ, người yêu Tát kề cận với một bọn chúng sanh sẽ đau khổ, sẽ trong hoạn nạn, mà quan yếu nào giao cảm được cả, cũng chẳng thể nào cứu vớt độ được cho phần đa chúng sinh đó.

Bồ Tát cực kỳ đau lòng vì ý muốn giảng giải, hy vọng chỉ rõ cho việc đó sanh hiểu cũng rất khó, vày lời dạy của ý trung nhân Tát thiết yếu nào lọt hết vào tai của bọn chúng sanh, buộc phải phải mượn tay fan để cứu bạn là như vậy.

Cho nên người mà chuyên tâm, nhất trung ương trì Chú, coi như gồm Bồ Tát sẽ đứng trước mặt, mà tình thực sám ăn năn và tu chỉnh thân trọng điểm được vào sạch, thì sẽ đã đạt được cái “Tâm lực, Trí lực, Thần lực” rất mạnh, đang được cảm ứng đạo giao cùng với PHẬT, với BỒ TÁT. Điều này không tồn tại gì là rất khó tin, cực nhọc hiểu cả.

Mây rã vầng nguyệt rạng, nước khô trái châu bày, Tâm trong trắng thì Phật hiện. Thiên tai cũng không nổi lên được.

Xem thêm: Đánh Giá Máy Sấy Quần Áo Air O Dry Có Tốt Không, Giá Bán, Cách Dùng

Một khi vai trung phong (căng thẳng) của bọn chúng sanh lắng xuống, trung ương được AN rồi, đã phát khởi được mẫu Tâm “từ bi tin vui xả” (không còn ác, tham lam, sảnh hận, đố kỵ, ganh tỵ cùng chấp nhứt nữa). Mọi tín đồ sẽ trở thành một cái máy phát trơ thổ địa tự và độc lập trong làng mạc hội, an vui mãi mãi…

Nếu chúng sanh tập vạc khởi “thiện tâm” các hơn, độc nhất dạ hành trì pháp môn ( Mật Tông ) thì sẽ giải được Thiên Tai, và đảm bảo an toàn cho bước đường “giải thoát”cùng“vãng sanh”ngay trong đời này.